时苗(150-220年)，字德胄，东汉末年河北钜鹿(今河北邢台平乡)人。建安中，入许都丞相府，被曹操任为寿春令，后又任太官令、典农中郎将等。一生不事权贵，以清介闻名。

  

“时苗留犊，羊续悬鱼。”时苗作为古代清官的典范，一直为人们所推崇。

汉献帝建安十八年，时苗任寿春县（今安徽省寿县）令。初次赴任时，他不骑马、不坐轿，乘坐一辆黄母牛拉的车前往。当地老百姓因而称他为“黄牛令”。在任期间，他一身正气，两袖清风，为百姓办了很多好事，受到赞扬。

时苗在寿春为官期间，母牛生下一小犊。卸任后，群吏说:“牛马这样的牲畜本身是不认识父亲的，都应该跟着母亲。那这头小牛犊自当随母，您应该把这头牛犊带走。”大家都这样劝道。但时苗却拒绝说:“我来这里的时候，只带来这一头母牛，没有这头小牛犊，它是在这里生下来的，那必须应该留在这里，不能被我带走。”父老乡亲听说此事，都赞叹时苗清正廉洁，一再坚持让他把牛犊带走，但时苗还是执意留犊而去。

其后，时苗入许都任太官令数年，不肃而治，官至典农中郎将。最终因不满曹操专权擅政，弃官归隐，正始年间病卒，享年70有余。

时苗死后，葬于今河北邢台市平乡县太平乡小漳河之滨。百姓称其墓为“牛令圪塔”。为了纪念时苗，人们把小牛饮水之池取名为“留犊池”，又在牛犊栖身地建起“留犊坊”。明成化年间(1465-1487年)，知州赵宗顺从民意，又在池北建祠祭祀时公，因称时公祠或“留犊祠”，池、祠之间的街巷曰“留犊祠巷”。

“时苗留犊”成为千古佳话，流传至今，在中国历史上产生了深远的影响。自东汉以来，“留犊”作为为官清廉的代名词，激励着一代又一代士人。

后世文人墨客以大量诗作抒发了对时苗的敬仰之情。元代监察御史王恽写《题时苗留犊》，诗中有“清白居官志不贪，故教留犊在淮南”之句;清代文人孔庆珪《太平乡》一诗中有“一载寿春令，弃官归隐居。留犊语父老，清廉近何如。佳墓巍然存，大木风萧疏。爱此太平乡，醇风还古初。”明寿州主事董豫所作《留犊池》，读来尤为令人深思，“去任无惭到任时，独留一犊饮斯池。廉名不持当时重，遗爱能令去后思。千载清风垂古史，半池明月映荒祠。停骖几度池边立，漫剔苍苔诵勒诗。”

 

【短评】

“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”时苗为官一任，造福一方，且能在离任之际，将自己带来的母牛分娩的小牛留给地方，可谓捧着一颗心来，不带一棵草去。羊续悬鱼，要义在于公私分明、崇廉拒腐；时苗留犊，意义更在克己奉公、甘于奉献。