李继业（生卒年不详），字伯耀，河南襄城县人。嘉靖三十四年（1555年），李继业中举后被朝廷选派到河北省束鹿县（今河北省辛集市）任县令。

 

幼年时，李继业进入县学读书，器识不凡，受到老师的赏识，每次组织考试，成绩总是名列榜首，成为众学子学习的典范。嘉靖三十四年，李继业中举为官后，政务之余更潜心钻研学问。

在束鹿县（今河北辛集市）为官期间，李继业遵循圣人之训，以道德礼教感化民众，即使对羁押的犯人，也是循循善诱，公堂之上从不闻鞭打之声；对于县衙内的役吏，虽然约束甚紧，但也不妄加斥辱。众人颂其为政宽厚，乐为驱使，全县上下和洽，政通人和。

李继业为官清廉，俸禄外不为自己私取一物，以“义”作为处理上下级关系的根本，从不以货赂侍奉上官。李继业曾对友人说“我平日受圣贤之教，自当遵守圣贤之训。方寸之间有神明，我岂敢剥夺民脂民膏转手贿赂上司，因为要保有这一官职，而丧失这一辈子做人的准则吗？”

束鹿县靠近京都，常有内使为宫中采办物品，无不飞扬跋扈。一日，一位官差前来束鹿索要荷粉，且要求当日筹措完毕。李继业接待官差后，喝茶聊天，却不去安排筹集荷粉，官差一再催促。李继业心平气和地回答：“这些荷粉原本不是值钱之物，本县也不是没有能力办成这件事，但是我害怕从我这里开了这个先例，以后更增加百姓负担。”官差想要发火，但看李继业神情，知其淡泊名利，多说也是自讨没趣，只得空手而归，但在上司面前狠狠地告了李继业一状。

官差走后，李继业左思右想，这样的官场实在不能施展自己的平生抱负。他自问道：“这种做法不可以让它停止吗？”随即自答道：“当然可以让它停止。”李继业知道自己不会被官场所认可，遂提出辞官。上司果然同意了他的辞官请求。

李继业回乡之日，得知消息的束鹿百姓相互转告，都要来送送这位清正廉洁的县令。街道两旁，穷苦百姓围住了李继业，恳求他继续留任。李继业一一拉开众人，委婉相劝。众人只得闪开了条道路。李继业正要上车启程，又有一老妇人跪倒在马车前边，拦住了去路。她颤抖着身子，对李继业说：“大人来束鹿几年，朝夕间只饮束鹿一碗水而已。然而自大人来后，我县无论男女都知孝道，家中有读书声，门外没有役吏催粮催款的呼喊，这天高地厚的恩遇无以报答。我是一个穷人，每日只靠纺棉织布以助家用，家中无有它物，这是我纺棉的一缕棉线，送给大人。这点东西无有它用，待大人百岁之后，就以此棉线给大人缝制百岁寿衣吧。”李继业听罢泪流满面。他小心地从老妇人手中接过棉线，说：“老人家，我本不想从束鹿带走任何东西，但这缕棉线我收下了。”

 

 

【短评】

一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。东汉有一钱太守刘宠，明代有一缕知县李继业。君子有所为有所不为。俸禄外不私取一物，不以民脂民膏贿赂上官，诸恶虽小已有所不为。以圣人之训教化乡里，安居乐业，读书明理，诸善虽难而有所必为。只有仰则无愧于天，伏则无愧于地，才能轻名爵、能屈就，在任何政治生态环境下保持清廉自守的气节。