“桑条沾润麦沟青，轧轧耕车闹晓晴。老眼不随花柳转，一犁春事最关情。”这首诗来自金元时期大诗人元好问的《偶记内乡》，记录诗人时任内乡县令时重视农桑、关心百姓疾苦的官员生涯，也表明了一个生逢乱世的官吏敢爱敢恨、敢于担当、敢为百姓谋利益的悲天悯民情怀。
　　
　　月照高楼，流光徘徊，青砖黛瓦，竹桂清幽。以衙署文化著称的内乡县衙，在这月圆之夜，越发显得威武神秘。
　　
　　穿过气势磅礴的大堂，来到一个幽静的小院，一棵据说经历了七百多年风雨、生于元代的桂花树枝繁叶茂，苍翠欲滴，覆盖着旁边的“内乡县令元好问纪念馆”。这座小院，每年都吸引着无数慕名而来的游客，品鉴着大诗人流传下来的诗坛瑰宝，吮吸着古代衙署文化中最耀眼的勤政清廉文化给养。
　　
　　元好问生于金末乱世之秋，时值宋、金、元三角鼎立之时，家国动荡，民不聊生，所以他的一生都是在动乱中求生存寻发展。他虽少年成名，却多次应考殿庭策试不中，35岁参加第七次应试，在当时的文坛盟主、时任礼部尚书赵秉文的举荐下才举进士及第，先后出任镇平、内乡、南阳县令。金哀宗正大四年，元好问调任内乡县令。
　　
　　元好问重视农业生产，把种好庄稼保证粮食生产当作民生之根本。他到任时，正值金元战火烽起，蒙古铁骑所向披靡，所到之处烧杀掳掠，百姓处于水深火热之中。许多人为避战祸四处逃难，荒废了许多土地。元好问临危受命，勇于担当，倾全力接济难民，把荒废的土地划线立碑，分配给难民垦荒种田，建立起新的家园。他脱掉官服，进入田间扶梨劳作，和百姓吃住在一起，倾听百姓心声，解决百姓疾苦。每遇灾害之年，开仓赈济灾民，救民于水火之中。他还亲自带领百姓修筑堤坝，抗旱排涝，保证粮食生产，保证百姓肚里有粮，心里不慌。在元好问的治理下，乱世之中的内乡，经济呈现出少有的繁华，田野出现了葱绿的喜人景象，老百姓的口粮基本得到了满足。
　　
　　元好问的诗词里，前两句“桑条沾润麦沟青，轧轧耕车闹晓晴”，表达了他对农事生产场景的喜悦与欢快之情，在这里他就是一个地地道道的老农，活的简单而快乐；后两句“老眼不随花柳转，一犁春事最关情”，粮食收成好，百姓就能吃饱肚子，他的愿望同样简单，但是在战火连天的年代里，这个愿望显得多么奢侈。在这里他才是诗人，才是勤政清廉的父母官，忧民之苦，爱民之切，他对农事、对百姓深厚的情感体现得淋漓尽致。
　　
　　体察民情，关心百姓疾苦，元好问有着博大的悲天悯民情怀。有一年除夕，他到县城北关三里桥微服私访，见一农户家门上贴着一副对联：“是亲戚是朋友助我过年，是冤家是对头登门要钱”，横批是“白进红出”。门口一青年男子持刀而立，屋内一妇人嘤嘤而哭，情景甚是可怜。元好问忙上前询问缘由，原来是这家的老人刚死不久，留下了许多债务。眼看年节将至，家里穷的揭不开锅，而登门要账的人却排着队，男子没钱还债，只好出此下策借以抗债。元好问非常同情，拿出十两白银送给男子，帮助他们度过春节。
　　
　　无论在哪里任县令，征租催科似乎永远都是战乱年代下地方官的重要工作。面对贫瘠的土地和困苦的百姓，元好问陷入了两难境地，一方面要如数向朝廷上缴赋税，另一方面要尽力减轻百姓负担，维持生计。在《镇平县斋感怀》中他写道：“老计渐思乘款段，壮怀空拟漫峥嵘。西窗一夕无人语，挑尽寒灯坐不明。”
　　
　　刚到内乡，他对自己没能施惠于百姓，还要催租征科而感到内疚。虽然“到官已三月，惠利无毫厘”，仍然顶着压力，“我虽禁吏出，将无夜叩扉。叫汝子若孙，努力逃寒饥。”皇命威严，催征任务繁重，但他还是禁止吏卒深更半夜到百姓家里叩门骚扰，尽自己最大努力保护百姓。
　　
　　但普天战火之下，安有完卵？面对朝廷毫无停歇的赋税催索和百姓极度的贫弱无力，元好问愁肠百转夜不能寐。叱责就像刀子一样撕割着他的心。他把自己忧国忧民的情怀在诗中记载下来，在《内乡县斋书事》中写下：“吏散公庭夜已分，寸心牢落百忧薰，催科无政堪书考，出粟何人与佐军。饥鼠绕床如欲语，惊鸟啼月不堪闻。扁舟未得沧浪去，惭愧春陵老使君。”他心疼百姓苦难，又忧虑百姓缴纳不了赋税完不成任务，而使肌肤受到鞭扑之苦。在《宿菊潭》写道：“军租星火急，期会切莫违。期会不可违，鞭扑伤汝肌。伤肌尚云可，夭阏令人悲。”
　　
　　元好问卸任时，内乡百姓攀辕卧辙，争相挽留，舍不得他离去。他非常感动，多年后回到故乡的元好问每每忆起离别情景仍难以忘怀，他在《九日读书山》中说，“一别半山亭，回头余十年，江山不可越，目断西南天”，可见元好问与地方百姓水乳交融的深厚感情。
　　
　　月白如银，寒意阵阵。今日，身处内乡县衙元好问曾经住过的小院，仿佛看到那个忧国忧民的身影在这个幽静的小院里，满腹忧愁，彻夜难眠，在桂花树下踱步……
　　
　　元好问处于乱世，却以天下为己任，关心百姓安危，敢于担当，敢于作为，造福一方。他的故事，传颂千秋，他的情怀，永远激励着后人。